از سوی موسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی
کتاب حکمرانی آموزش عالی منتشر شد
موسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی، "کتاب حکمرانی آموزش عالی" به قلم احمدرضا روشن، عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی را منتشر کرد. این کتاب به این نکته اشاره کرده که حکمرانی خوب در سه حوزه اصلی زیر، اِعمال شود: 1 - حوزه معنا و مفهوم سازی، هدفگذاری و تعیین معیارهای اخلاقی و ارزش های سازمانی، 2 - حوزه قانونگذاری، سیاستگذاری، مقرراتگذاری، راهبردگذاری، دستورگذاری، برنامه ریزی، تصمیم گیری، اولویت گذاری، روش های تدارک منابع و تأمین مالی، اجراء، نظارت، ارزیابی، بازبینی و اصلاح 3 - حوزه تدوین عناصر سازمانی (مثل روش های مدیریتی، ساختارها، فرایندها و رویه ها).
خبراقتصادی - موسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی، "کتاب حکمرانی آموزش عالی" به قلم احمدرضا روشن، عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی را منتشر کردقسمت هایی از کتاب:
در عین حال، سرزمین حکمرانی از آن دست گذرگاه های صعب فکری است که پیچیدگی ها، آشفتگی ها و ابهامات فراوانی در خود دارد. حکمرانی به مثابه یک بسته مفهومی، فرایند اداره کردن امور است که از طریق آن، جوامع یا سازمان ها تصمیم های مهم خود را اتخاذ نموده و مشخص می کنند قدرت در دست چه کسانی باشد، تصمیمات چگونه اتخاذ گردیده و به اجرا درآیند.
دکتر احمد رضا روشن نویسنده کتاب نوشته است: حکمرانی خوب یعنی وارد کردن « دیگران مهم » (Significant Others ) در میدان های مهم اداره یک سازمان یا یک بخش یا یک جامعه (مثلاً در اداره نظام سیاسی یک کشور یا بخش آموزش عالی یا وزارت علوم یا یک دانشگاه) و تزریق نظرات ذینفعان به تمامی وجوه وجودی آن سازمان که می تواند در سه حوزه اصلی زیر، اِعمال شود:1 - حوزه معنا و مفهوم سازی، هدفگذاری و تعیین معیارهای اخلاقی و ارزش های سازمانی،
2 - حوزه قانونگذاری، سیاستگذاری، مقرراتگذاری، راهبردگذاری، دستورگذاری، برنامه ریزی، تصمیم گیری، اولویت گذاری، روش های تدارک منابع و تأمین مالی، اجراء، نظارت، ارزیابی، بازبینی و اصلاح
3 - حوزه تدوین عناصر سازمانی (مثل روش های مدیریتی، ساختارها، فرایندها و رویه ها).
جملاتی از کتاب:
ظرفیت و توانایی با هم کارکردن، جوهره حکمرانی خوب است.
ایجاد حکمرانی خوب را نمی توان برونسپاری کرد، بلکه مانند هر آنچه که ارزشش را دارد، حکمرانی خوب مستلزم سعی و تلاش وافر و تحمل مرارت های بسیار است.
