به‌روز شده در: ۰۵ آبان ۱۴۰۵ - ۱۶:۴۵
تعداد نظرات: ۱ نظر
حجت الاسلام و المسلمین میرحیدر جعفری حصارلو

شوراهای شهر و شهرداری ها نباید از گسترش اخلاق و فرهنگ غافل شوند

فردوسي درشاهنامه ادبيات بسياري را از زبان بزرگمهر ويا پادشاهان دیگربرای تعلیم ،تربیت و گسترش اخلاق مطرح می کند.یکی دیگراز شاعران برجسته درحوزه شعرتعلیمی،پروین اعتصامی است که اشعارتعلیمی می سراید.
کد خبر: ۱۳۳۸۵
تاریخ انتشار: ۲۱ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۲:۱۶



خبراقتصادی: حجت الاسلام میرحیدر جعفری حصارلو نامزد انتخابات شورای شهر تهران، در باب ضرورت گسترش اخلاق در جامعه و کمک به مفهوم مشارک و انسان دوستی و روحیه کار و تلاش تاکید کرد: هنرمندان، علمای اخلاق، شاعران و ادبای ایران زمین همواره بر گسترش مفهوم اخلاق گرایی در جامعه تاکید داشته اند وامروز شورای شهر، عرصه انتخابات، دولت و فعالیت شهرداری و... باید با تاکید برگسترش فرهنگ و اخلاق و تقویت روحیه آرامش و انسان دوستی و کمک به همنوع، شرایطی را در جامعه ایجاد کنند که از اخلاق گرایی و توصیه به اخلاق و کردار نیک درجهت حرکت در مسیر خلق حماسه اقتصادی و حماسه سیاسی غافل نمانیم .
وی افزود: در کنار فعالیت های مالی و عمرانی و ساخت وساز وامور اجرایی و.... باید وظیفه گسترش فرهنگ و اخلاق و فرهنگسراها و کتابخانه ها و آموزش و تربیت و مساجد و سایر امکانات هنری وفرهنگی را مورد توجه قرار دهیم. لذا در شهرداری و شورای شهر نیز باید به این موضوع گسترش فرهنگ و هنر و اخلاق گرایی نیز بیشتر توجه شود...

حجت الاسلام و المسلمین میرحیدر جعفری حصارلو در خصوص حلقه اتصال اخلاق اسلامی با جامعه گفت:  اخلاق اسلامی جایگاه قابل اهمیتی در ارتباط با جامعه دارد. در طول دوران های تاریخی اخلاق را از طریق آثار هنری و ادبی مطرح می کردند.زیرا فرهنگ از دو عنصر مذهب و زبان تشکیل شده است. در نتیجه در طول تاریخ ادبا در صدد آموزش مبانی فرهنگی بودند. مهم ترین هنری که وابسته به زبان در ایران متجلی شد، شعر بود. شاعران برای اندرز و تعلیم اقشارجامعه، اشعاری با مضمون های تعلیمی می خواندند.باهمین نظر اندرزنامه ها هم هستند.اندرزنامـه و اشارات اندرزي قابل تامل بود. ميراث مكتوبي كه از دوره هاي پيش از اسلام به ما رسيده است. اين اندرزها شامل كلمات قصار و حكيمانه اي است كه پس از اسلام نيز بر ادبيات ما تأثير بسزايي گذاشت.
اما دردوره پـس ازاسـلام نيـز، شاعـران و نويسندگـان از تذكـر و آراستگـي مردم به اخلاقيات غافل نماندند.ازشاعران مشهورکه بيشترمعناي پندو اندرز رادرشعرخود می آورد،فردوسی را می توان نام برد. فردوسي درشاهنامه ادبيات بسياري را از زبان بزرگمهر ويا پادشاهان دیگربرای تعلیم ،تربیت و گسترش اخلاق مطرح می کند.یکی دیگراز شاعران برجسته درحوزه شعرتعلیمی،پروین اعتصامی است که  اشعارتعلیمی می سراید.
اما با گذشت زمان تأثير اسلام بر انديشه شاعران و نويسندگان، اندرزها مفهومي زاهدانه و عارفانه يافت. سنايي غزنوي  پيشرو انديشه هاي عرفاني درشعر فارسي، اعتباري ديگری به ادبيات تعليمي بخشيد و بعدها سعدي در ادبيات اندرزگویی ايران جايگاه رفيعی بدست آورد. بوستان وگلستان او دو اثرمشهورکه سرشار از اخلاقيات و حكايات حكيمانه كه بازتابي از اخلاق اسلامی بود.همچنین از ملاحسين كاشفي آثار بسياری وجود دارد که اهميت اخلاق را در ميان ايرانيان نشان می دهد. اما آنچه که قابل تامل است جایگاه هنر شعر در تعلیم و تربیت جوانان است. همانطور که مقام معظم رهبری شعر را یک ثروت ملی تلقی می‌کنند و از این‌ رو بایدبه این هنر به عنوان یکی از حلقه های اتصال اخلاق با جامعه توجه داشت.
از سوی دیگرجایگاه شعربرای ایرانیان بعدها درنقالی و پرده خوانی های سنتی نیزدیده شده است.این هنر مفاهیم و مبانی اخلاق اسلامی را نشان می داد. نقال و پرده خوان درعین آنکه پرده عاشورا را برای مردم می خواندند،مفاهیم و مبانی اخلاق اسلامی واجتماعی را برای مردم شرح می دادند.نقل عاشورا و یا نقل پسر کشی رستم  و.. تفاوتی ندارد. پرده خوان واقعه را بهانه ای برای تربیت شهروندان قرار می داد و با استناد به واقعه از مبانی تربیتی می گفت. بنابراین هنر نمایش-تئاتر- دومین حلقه تربیتی اخلاق اسلامی است.
زورخانه ها نمود دیگری از فرهنگ ما بود . درِ زورخانه ها کوتاه ساخته می شد تا پهلوان برای ورود سر به تعظیم و ادب بردارد. این جایگاه تربیتی امروزه در معماری شهری و یا درفرهنگ شهری کمتریافت می شود. زیرا مدرنیسم درمعماری اصیل ایرانی وارد شده. ساختمان های بی هویت شهری ما،دیگر مبانی تعلیمی ندارند. درحالی که معماری مساجد و یا خانه های ایرانی، کاشیکاری ها ، استفاده از رنگ های اسلامی بر روحیه خداجویی تاکید داشت. سردرخانه ها گاه با خط خوش نوشته شده بود« توکلت علی الله». همین جمله یکی از روش های آموزش اخلاق بود. درنتیجه جمله هایی که برای آموزش درشهر نوشته می شود،اهمیت  ویژه ای دارد. با این اوصاف معماری شهری یکی دیگر از حلقه های اتصال اخلاق اسلامی با جامعه است.
همچنین آموزش و پرورش نقش کلیدی درآموزش مباحث تعلیمی و فرهنگی را دارد. معلمان دردوران دفاع مقدس، دانش آموزان و دانشجویان راترغیب کردند تا ازکشورشان دفاع کنند. درنتیجه روحیه شهادت و بزرگواری را به آنان آموختند. دانش آموزان درسنین پائین درجبهه حضور یافتند.شهید«حسین فهمیده» نمونه بارز این نوع تربیت بود. درحالی که با گذشت سالها این فرهنگ کمرنگ شده است. به همین دلیل باید آموزش و پرورش را یکی دیگر از حلقه های اخلاق اسلامی با جامعه دانست.
 از سوی دیگر حوزه های علمیه نیز جایگاه پراهمیتی در ارائه مولفه های اخلاق اسلامی دارد. زیرا حوزه،تنها نهاد معرفتی نیست.بلکه وظیفه ای فراتر ازاین‎ مسئله به عهده دارد. حوزه باید سلوک جمعی، اخلاق و عرفان اجتماعی ،عرفان نظری وعرفان عملی اجتماعی راتبیین کند.همچنین بایدفقها ،عرفاو مبلغین مبانی اسلامی را با درک وضعیت حال به جامعه تحویل دهد.
 به جز حلقه های ذکر شده ،حلقه های مفقود شده زیادی را نیز باید در نظر بگیریم تا بتوانیم اخلاق اسلامی را در جامعه ترویج دهیم.به همین مناسبت مقام معظم رهبری تولید علم را تاکید می فرمایند.این علم شامل علم اخلاق،فقه،اصول،جامعه شناسی،روانشناسی و دیگر علوم روز است که خوشبختانه علما، دانشمندان و متفکرین در این راستا تلاش های وافری کردند.این تلاش قابل تقدیر است.

 

زندگی نامه و سوابق حجت الاسلام و المسلمین میرحیدر جعفری حصارلو


فرزند میرغفار از نوادگان مرحوم قره سید
متولد: 10/4/1335
دارای تحصیلات حوزوی – درس خارج و سطوح عالیه(معادل فوق لیسانس فقه و اصول)
 درحال حاضردرس خارج فقه مقام معظم رهبری توفیق حضور دارد.
نماینده دوره دوم مجلس شورای اسلامی ایران
بازرس کل و مشاور ستاد آزادگان نهاد ریاست جمهوری
رئیس عقیدتی سیاسی تشخیص هویت و پلیس بین الملل سازمان عقیدتی سیاسی ناجا
مدیریت عقیدتی سیاسی تحقیقات و کشف جرائم و آگاهی نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران
رئیس انجمن اسلامی مساجد
مسئول حزب جمهوری اسلامی در شهرستانهای آذربایجان شرقی و غربی
رئیس هیئت امنای خیریه و حسینیه سفینه الانجاه تهران و مشهد
عضو هیات مدیره مخترعان و پژوهشگران  موسسه بین المللی نوآوران ونواندیشان برتر ایرانیان
عضو هیات موسس و شورای عالی انجمن خوشنویسان نوین ایران
رئیس شورای حل اختلاف 4002
امام جماعت مسجد جامع و مدیریت مجتمع فرهنگی ولیعصر(عج) به مدت بیست و هشت سال
تائیدیه ها و اجازه نامه ها:
دارای اجازه نامه و تائیدیه از مراجع تقلید از جمله :
دارای اجازه نامه از سوی آیت الله العظمی نجفی مرعشی (رحمه ا... تعالی علیه)
دارای اجازه نامه ازسوی آیت الله العظمی سید محمد رضا گلپایگانی(رحمه ا... تعالی علیه)
دارای اجازه نامه ازسوی آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(رحمه ا... تعالی علیه)
دارای تائیدیه تحصیلی از سوی آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(رحمه ا... تعالی علیه)
دارای اجازه نامه از سوی آیت الله العظمی سیستانی دام ظله
دارای اجازه نامه از سوی آیت الله العظمی مکارم شیرازی
توثیق ازسوی آیت الله العظمی مکارم شیرازی
دارای اجازه نامه از سوی آیت الله العظمی نوری همدانی
دارای اجازه نامه ازسوی آیت الله العظمی سبحانی
تقدیرنامه ها:
تقدیر شده ازسوی آیت الله العظمی خامنه ای رئیس جمهور وقت
تقدیر شده از سوی دکتر لاریجانی رئیس محترم مجلس شورای اسلامی
تقدیر شده از سوی لاله افتخاری نماینده محترم مجلس شورای اسلامی
 تقدیر شده از آیت الله سید ابوالفضل موسوی(رحمه ا.. تعالی علیه) نماینده مجلس شورای اسلامی
 تقدیر شده از سوی فرمانده نیروی انتظامی کل کشور
تقدیر شده از سوی رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ناجا
تقدیر شده از سوی مرکزرسیدگی به امور مساجد کل کشور
تقدیر شده از سوی مدیرعامل مجمع خیرین مدرسه سازان آذربایجان غربی
تقدیر شده از سوی انجمن خوش نویسان ایران
 تقدیر شده از سوی انجمن تئاتر خیابانی خانه تئاتر






نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار:
در انتظار بررسی:
انتشار یافته: ۱
سجاد بهنود
|
United States of America
|
۲۲:۱۹ - ۱۳۹۳/۰۸/۲۹
0
0
سلام از همین جا تسلیت میگم ومارا درغم خود شریک بدانید وظیفه بود حضوری خدمت برسم شرمنده شدیم 40مرحومه خدمت میرسم
captcha